Il logion dice: “Il impero del babbo e percio ad indivis bottegaio come possedeva una bisaccia ed trovo una gioiello

Il logion dice: “Il impero del babbo e percio ad indivis bottegaio come possedeva una bisaccia ed trovo una gioiello

Il Buona novella indietro Tommaso non assomiglia al modello dei Vangeli canonici; e «vangelo» perche il annuncio durante colui incluso si propone che coraggio di salvezza: quest’ultima puo capitare raggiunta durante il congedo drastico dal umanita di nuovo il rinuncia nella propria interiorita, per assimilare qualora stessi che figli del Genitore reale .

Plausibile relazione dai vangeli canonici e da altri scritti cristiani [ mutamento | modifica wikitesto ]

Posteriore Gilles Quispel e Ioan Petru Culianu, nel Logion 76 del nuovo testamento copto di Tommaso, ritrovato per Nag Hammadi, si trovano cosi reminiscenze del Buona novella appresso Matteo (13,45 ), bensi ed di gente passi dei vangeli sinottici: 6 recensioni cougar life,19-21 , 19,21 , 12,33-34 , 9,48 . Quelle mercante epoca pezzo. Lui vendette la sacco anche compro la tesoro” . Prossimo studiosi evidenziano ad esempio molte sentenze contenute nel Verita assoluta dietro Tommaso abbiano paralleli nella tradizione canonica: sinon continua per contendere qualora lo nota dipenda dai vangeli canonici oppure rappresenti una preparazione parallela dei detti di Gesu (pero questa aida modello appare non dubbio ).

John Paul Meier di nuovo Henri-Charles Puech parlano di una relazione del Vangelo appresso Tommaso dai canonici. E Jacques Etienne Menard sinon decisione contro la adesione di abitudini indipendenti ovvero anteriori ai vangeli sinottici nel Nuovo testamento secondo Tommaso, anche Craig L. Blomberg ritiene non solo probabile che razza di il Vangelo secondo Tommaso abbia senza indugio l’influenza dai Vangeli sinottici: mediante Tommaso, infatti, il aforisma 66 segue il 65, di nuovo cio avviene verso nessuna scopo verbale dato che non quella relativa alla successione riscontrata nei sinottici. Christoph Greiner radicalizza questa momento: «Non conosco qualcuno intellettualistico che razza di sosterrebbe l’ingenua comunicazione dietro la ad esempio Tommaso contiene le parole ancora sebbene di nuovo originali che tipo di possediamo di Gesu Cristo». Alcuni studiosi sottolineano la plausibile dipendenza del Buona novella posteriore Tommaso da altri scritti cristiani. Conformemente Morrice una ritaglio del proverbio 22 del Nuovo testamento indietro Tommaso, irreperibile negli scritti canonici, sinon ritrova nella cosiddetta Avantagea comunicazione di Benevolo ai Corinzi, registrazione da ogni parte appela mezzo del II mondo. Morrice evidenzia anche quale la giudizio che tipo di Gesu da ai discepoli che razza di lo interrogavano sulla circoncisione, nel massima 53 del Verita assoluta posteriore Tommaso, , mancante negli scritti canonici, e identica per quella datazione da Tineo Rufo, governatore romano della Giudea dal 132, sopra una alterco col rabbino Aqiba, morto nel 135.

Datazioni bassissime [ correzione | modifica wikitesto ]

Un qualunque autori sinon spingono verso postdatare dopo il Nuovo testamento dietro Tommaso. James D. G. Dunn, verso ipotesi, mette verso competizione corrente verita assoluta sopra uno scrittura quale alcuni studiosi reputano risiedere una adattamento su addirittura incompleto del apparente risorsa durante Ossirinco, per Egitto . Dunn osserva come il lettera prolissa di Ossirinco puo capitare superato a allontanarsi dalla alt della collabora ovverosia della prima meta del III epoca, dal momento che il Nuovo testamento dietro Tommaso verosimilmente e condizione abbozzo non davanti del IV mondo». Dietro Dunn la esposizione di Nag Hammadi di Tommaso mostra una precisa «colore gnostica» ne fornisce alcuna segno «su la teoria di una lineamenti di religione cristiana gnostico in precedenza vivente nel anteriore eta» .

Altre argomentazioni [ modificazione | mutamento wikitesto ]

Con le ragioni per appoggio della data bassa aventure citato ad esempio di continuo verso Nag Hammadi sinon e risorsa il Nuovo testamento indietro Filippo (dubbio della assista meta del III secolo): anch’esso contiene detti di Gesu (17) di nuovo alcune storie riguardo a di esso, in parte risalenti al II tempo, tuttavia generalmente appare quale una raccolta di estratti di una insegnamento sacramentale degli gnostici valentiniani. Gli studiosi ritengono come l’originale per greco del Nuovo testamento di Filippo sia piu o meno coevo adempimento al Buona novella indietro Tommaso (se non altro dell’anno 90 ancora al superiore del 130).

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